Friday, March 7, 2008

林前3:1-23 建立合一的群體的五個條件

建立合一的群體的五個條件
林前3:1-23

1. 當作屬靈的人
  • 群體生活建造在個人的靈命上
  • 屬血氣的生命:嫉妒紛爭
  • 屬靈人的生命:能與人相處
  • 屬靈人是被聖靈充滿的人

2. 當彼此同工 (3:5-9)
  • 是同工,不是同攻
  • 恩賜不同,同是執事 (3:5)
  • 恩賜不同,目標一樣 (3:5)
  • 人要同工,神才祝福 (3:6-8)
  • 人盡本份,才有獎賞 (3:8)


3. 當作有永恆價值的工作 (3:9-15)
  • 金、銀、寶石:有永恆價值,經得起考驗
  • 草木、禾楷:沒有永恆價值,經不起考驗
  • 有永恆價值的事奉 (可14:1-9)

我實在告訴你們、普天之下、無論在甚麼地方傳這福音、也要述說這女人所作的以為記念。 (可14:9)

  • 為主而作
  • 出自愛主
  • 落足本錢
  • 犧牲精神
  • 把握時機
4. 當謹慎建立神的殿 (3:16-20)
  • 不可毀壞神的殿
  • 毀壞神殿的可怕收場

5. 當以基督為真智慧的源頭 (3:21-23)
  • 真智慧是在基督裡
  • 我們當以主誇口

林前 2:1-16 聖靈的工作

聖靈的工作
林前 2:1-16

建立基督的屬靈群體
兩個特徵:屬基督的,屬靈的
屬基督的:要以基督的十字架為中心
屬靈的:要以聖靈的工作為動力

聖靈的工作…

一. 聖靈的工作勝於人的口才 (2:1-5)

弟兄們、從前我到你們那裡去、並沒有用高言大智對你們宣傳 神的奧秘。因為我曾定了主意、在你們中間不知道別的、只知道耶穌基督、並他釘十字架。我在你們那裡、又軟弱、又懼怕、又甚戰兢。 (林前2:1-3)
我說的話講的道、不是用智慧委婉的言語、乃是用聖靈和大能的明證.叫你們的信不在乎人的智慧、只在乎 神的大能。 (林前2:4-5)

  1. 哥林多人的問題:看重人的口才
  2. 保羅的答案:「聖靈和大能的明證」
  • 聖靈的能力是透過十字架信息而彰顯
  • 聖靈的能力是透過軟弱的工人而彰顯
  • 聖靈的能力產生真正的信心
真正的信心當有生命的改變
“我既聽見你們信從主耶穌、親愛眾聖徒…” (弗1:15)
在他裡面生根建造、信心堅固、正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了。(西2:7)
在神我們的父面前、不住的記念你們因信心所作的工夫… (帖前1:3上)

弟兄們、我們該為你們常常感謝 神、這本是合宜的.因你們的信心格外增長… (帖後1:3)
願你與人所同有的信心顯出功效、使人知道你們各樣善事都是為基督作的。(門1:6)
可見信心是與他的行為並行、而且信心因著行為纔得成全。 (雅2:22)

二. 聖靈啟示神的智慧

我們講的、乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧、就是神在萬世以前、預定使我們得榮耀的。 (林前 2:7)

只有神藉著聖靈向我們顯明了.因為聖靈參透萬事、就是神深奧的事也參透了。 (林前 2:10)

  • 神的智慧不是人的智慧 (2:6)
  • 神的智慧是個奧秘 (2:7上)
  • 神的智慧是要使我們得榮耀 (2:7下)
  • 神的智慧要藉聖靈的啟示才能明白 (2:10)
  • 聖靈使人知道神的事 (2:11-12)
  • 聖靈幫人講解神的事 (2:13)
三. 當成為屬靈的人(2:14-16)
  • 屬靈人領會神的事
  • 屬靈人看透萬事
  • 屬靈人有基督的心

林前1:10-31 十字架的道理

十字架的道理
林前1:10-31

一. 它是哥林多教會問題的答案
  • 保羅派:誇自己是教會的元老
  • 亞波羅派:注重學問、智慧和口才
  • 彼得派:因彼得報道信主,注重傳福音
  • 基督派:“超級屬靈人” - 有條熱線通到基督,獨行獨斷
這樣的智慧、不是從上頭來的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。在何處有嫉妒分爭、就在何處有擾亂、和各樣的壞事。
惟獨從上頭來的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。 (雅3:15-18)

14基督就是我們的和平:他使雙方合而為一,拆毀了隔在中間的牆,就是以自己的身體除掉雙方的仇恨,15並且廢掉了律法的規條,使兩者在他裡面成為一個新人,這樣就締造了和平。16基督既然藉著十字架消滅了仇恨,就藉著十字架使雙方與神和好,成為一體 。(弗2:14-16)

二. 它超越人的智慧
  • 哥林多人的智慧:使人成功的學識
  • 高舉人的智慧引致結當紛爭
  • 人的智慧有限:
不能認識神 (1:21)
不能明白得救的道理,反看為愚拙 (1:23)
  • 神的愚拙遠超過人的智慧 (1:25)
  • 當以謙卑的心尋求真智慧
三. 它使人無可自誇
  • 哥林多人的問題:
榮耀 “honor” >> 標榜自己
  • 神的揀選不在於人的智慧、能力、尊貴
  • 神的揀選全在於神的恩典 (charis)
羅馬人恩典的觀念
聖經中恩典的意義
  • 基督是神的智慧:公義、聖潔、救贖
  • 信徒當指著主誇口

林前1:1-9 基督的屬靈群體

基督的屬靈群體
林前1:1-9

1. 一個蒙召的群體 (1:2)
  • 是屬神的 Called to belong
  • 是聖潔的 Called to be holy
  • 帶使命的 Called for a purpose

2. 一個蒙恩的群體 (1:4-7)
  • 白白的恩典:不用代價的
  • 豐富的恩典:慷慨的
  • 充實的恩典:口才和知識
  • 全備的恩賜:一無所缺

哥林多人的自誇是否是對的?

  • 在恩典中的人應有的態度:
  • 以恩待人
  • 成為恩典的管道

3. 一個末世的群體 (1:8)
  • 切切等候:不是只有今生,而是切望主來
  • 無可指責:要過聖潔生活,迎接主來
  • 保守到底 (腓1:6)

4. 一個與主相交的群體 (1:9)
  • 與主結連
  • 彼此相交
  • 喜樂充足 (約壹 1:3-4)

林前1:1-3 建立基督的屬靈群體

建立基督的屬靈群體
林前1:1-3

從哥林多教會看基督屬靈群體的建立

哥林多教會的「建築材料」:哥林多信主的人
材料決定群體的素質
哥林多人是怎樣的人?

1. 地理環境
  • 位於哥林多地郟
  • 東西經商要道(位於愛琴海和愛尼亞海間)
  • 主辦地郟運動會 (僅次於奧運會)
  • 超越雅典的地位

2. 歷史背景
  • 希臘城市,主前六世紀建立
  • 有一句古代名言:"不是每個人都能去哥林多,說到該城昂貴的生活標準。
  • 在主前146年被羅馬人毀壞
  • 主前44年由凱撒重建:獲自由的奴隸、退伍軍人和工商人士
  • 以羅馬為模型
  • 繁榮自足
  • 功利主義,追求成功
3. 社會特色
  • 競爭心理:一定要做贏家
  • 功利主義:不講原則,只講利益
  • 多元文化:沒有絕對,人人都對
  • 階層之分:職業、入息、財富、教育、宗教、家底等
  • 標榜自己 self-promotion, “a self-made-person-escape-humble-origins syndrome” (Witherington)
4. 哥林多的教會群體
  • 第一代基督徒,還未脫去屬世的思想
  • 標榜自己
  • 追求名利
  • 講究階層
  • 注重權力
  • 他們將世界帶入教會
  • 教會面對種種問題
5. 報告中的問題
  • 結黨紛爭 (1-4章)
  • 淫亂不潔 (5:1-8; 6:12-20)
  • 彼此訴訟 (6:1-11)
  • 聖餐的混亂 (11:17-34)
  • 懷疑復活的事實 (15:1-58)
6. 哥林多教會給保羅的信
  • 婚內的性生活 (7:1b-40)
  • 吃祭過偶像的肉 (8:1-11:1)
  • 屬靈恩賜的問題 (12;1-14:40)
  • 保羅為耶路撒冷教會所受的捐獻 (16;1-4).
7. 保羅處理的方法
  • Reshaping their thinking 重整他們的思想
  • Resocialization 重建他們的關係
“Paul took up all these issues and reframing them in light of his gospel proclamation.” (Hays, 6)

保羅透過所傳福音來面對哥林多的問題。 (希士,第六頁)


The brilliance of Paul’s letter lies in his ability to diagnose the situation in the theological terms and to raise the inchoate theological issues into the light of conscious reflection in light of the gospel. (Hays 8)

8. 神學主題
  • 基督論:十字架為群體生活的模範
  • 末世觀:舊的世代已過,新時代已臨,信徒當活在聖靈的能力中,並在主來時可以交帳
  • 在世上的存活:身體是屬神的,現在藉寶血和聖靈成聖,當為神活,等候將來的得贖 (性行為的操守、資源共享、等候主來)
  • 愛的首要地位:在知識、智慧和恩賜之上
  • 由權力和地位轉移到十字架:一切都是透過十字架的觀點去看自己的社會地位

弗4:11-16 同建基督的身體

同建基督的身體 活出基督成長成的身量
腓2:1-4; 弗4:11-16


活出基督的群體三個條件
  1. 領受真理的教導 (弗4:11-12)
  2. 享受主裡的交通 (腓2:1-4)
  3. 發揮屬靈的恩賜 (弗4:13-16)

1. 領受真理的教導
他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體, (弗 4:11-12)
  • 信徒是藉真理成長 καταρτίζειν
  • 神的僕人是神給教會的恩賜
  • 尊重神所設立的僕人
  • 真理需有應用
2. 享受主裡的交通
所以,在基督裡若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。 (腓 2:1-4)
  • 信徒是在群體中成長
  • 同心
  • 不可結黨
  • 避免虛浮的榮耀
  • 存心謙卑
  • 看別人比自己強
  • 不單顧自己的事,也顧別人的事
3. 發揮屬靈的恩賜 (弗4:13-16)
直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識 神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。 (弗 4:13-16)
  • 信徒是在事奉中成長
  • 連於基督
  • 各按各職
  • 彼此相助

Thursday, December 13, 2007

群體(8) 太11:28-30 憐憫的心 - 成為醫治的群體

群體生活的十個基本信仰 (8) 憐憫的心 - 成為醫治的群體
太11:28-30; 12:20; 詩82:3-4

群體的十個基本信仰
  1. 三一真神:群體的中心,交通的榜樣
  2. 因信稱義:全是恩典,一無可誇
  3. 聖經的權威:群體的基礎,生命要改變
  4. 教會的事奉:人人要付出,當同心事奉
  5. 幫助人的神:自己要學習依靠神,不可依賴別人
  6. 在基督裡的身份:調整神與你的關係,清楚神給予的祝福
  7. 世人:他們的困境,是神愛的對象,是我們服侍的對象
  8. 憐憫的心:成為醫治的群體

一. 體貼基督的心

「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來…」 (太 11:28)
「 壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅…」 太 12:20

勞苦擔重擔的人:罪、人生重擔…
壓傷的蘆葦
將殘的燈火

二. 除掉冷酷的心

宗教人士 (法利賽人和文士) :論斷/責備
為什麼他們有這樣的態度:有行為,缺恩典

“Let your hearts be broken with the things that break the heart of God." (Bob Pierce, Founder of World Vision)
「讓破碎神的心的事也破碎你的心。」 (Bob Pierce, 世界宣明會創辦人)

三. 成為醫治的群體

明白恩典的意義:對罪、軟弱和破碎的態度和幫助
成為恩典的出口:被主使用,成為祝福

A. 個人的態度:
若非恩典,我會像他們一般。
因為恩典,我成為何等的人。
靠著恩典,我可以去幫助人。

B. 群體的行動
給予安全:接受人的軟弱、破碎和失敗
給予聆聽:不是責備,而是明白
給予代禱:將需要帶到神面前,用祈禱托住
給予幫助:有實際行動,各人有所貢獻
給予同行:陪伴,直到離開困境

群體 (7) 約3:16 世人

群體生活的十個基本信仰 (7) 世人
約3:16

群體的十個基本信仰
  1. 三一真神:群體的中心,交通的榜樣
  2. 因信稱義:全是恩典,一無可誇
  3. 聖經的權威:群體的基礎,生命要改變
  4. 教會的事奉:人人要付出,當同心事奉
  5. 幫助人的神:自己要學習依靠神,不可依賴別人
  6. 在基督裡的身份:調整神與你的關係,清楚神給予的祝福
  7. 世人:他們的困境,是神愛的對象,是我們服侍的對象
1. 世人所處的困境

因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀。 羅 3:23

罪的意義:不中,越過範圍,反叛,不信
罪的結果:破碎的人生,與神的隔絕

2. 世人是神愛的對象

法利賽人對罪人的態度:論斷、輕視、漠不關心
教會的「孤立主義」 (isolationism)

3. 明白父神對世人的心:賜獨生子

「神愛世人」

入世和參與
他到自己的地方來,自己的人倒不接他。 (約 1:11)
服侍和犧牲 (可10:45)
「因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。」(可 10:45)

4. 世人是我們服侍的對象
耶穌又對他們說:「願你們平安!父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。」 約 20:21

成為一個有使命的群體
成為一個「安得列」群體
成為一個醫治的群體

群體 (6) 約1:12; 弗1:3-14 在基督裡的身份

群體生活的十個基本信仰 (6) 在基督裡的身份
約1:12
弗1:3-14

1. 調整你與神的關係
凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作 神的兒女。 (約 1:12)

作神兒女的地位 (約1:12)
作神兒女的權益 (巴刻,「你父愛你」)

父神的權柄 (約一5:1,3)
父神的愛顧 (約16:27)
父神的交通 (約一1:3)
父神的抬舉 (約12:32; 17:24)

2. 清楚神給予的祝福
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神!他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」 弗 1:3
你是個蒙福的人...
你相信嗎?
你知道嗎?

已擁有的福
全備的祝福
天上的祝福
屬靈的祝福
永恆的祝福

3. 遵行神給你的使命
數算恩典 (詩50:23)
「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。」

分享恩典 (太10:8)
「你們白白地得來,也要白白地捨去。」
施比受更為有福。(徒20:35下)

群體(5) 詩121 幫助我們的神

群體的十個基本信仰 (5) 幫助我們的神

詩121

群體的十個基本信仰
  1. 三一真神:群體的中心,交通的榜樣
  2. 因信稱義:全是恩典,一無可誇
  3. 聖經的權威:群體的基礎,生命要改變
  4. 教會的事奉:人人要付出,當同心事奉
  5. 幫助人的神:自己要學習依靠神,不可依賴別人

1. 向山舉目
你今日注目在什麼事上?

山在以色列
永久性 (申33:15)
穩固性 (賽54:10)

2. 錫安山
神的居所 (詩132:13)
神的得勝和可靠 (詩48)
神對百姓賜平安的所在 (詩46:1)

神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助!
(詩 46:1)

3. 造天地的耶和華
神的大能
神的管理

我的幫助從造天地的耶和華而來。 詩 121:2

4. 如何藉祈禱得神的幫助
  • 求神的引導 Guidance
我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住;就是在那裡,你的手必引導我,你的右手也必扶持我。 (詩 139:9-10)
  • 求神的能力 Empowerment
我呼求的日子,你就應允我,鼓勵我,使我心裡有能力。 (詩 138:3)
  • 求神的保守 Protection
堅心倚賴你的,你必保守他十分平安,因為他倚靠你。 (賽 26:3)

Monday, October 22, 2007

群體(4) 弗2:19-22 提後3:16-17 聖經

群體的十個基本信仰(4) 聖經

弗2:19-22
提後3:16
太13:1-8

19 這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是 神家裡的人了。20 並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,21 各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。22 你們也靠他同被建造,成為 神藉著聖靈居住的所在。 弗 2:19-22

一. 神在說話
神啟示自己
神與人建立關係
神與人同在

真誠無偽基督化的群體當反映神的位格。

二. 絕對的權威
聖經是信仰和生活的唯一的標準
其他的學問都屬次要
教會的改革是在於聖經恢復它在教會中的地位
承認聖經的權威和活出聖經的權威:
對神絕對的順服
對人能彼此順服

三. 生命的改變
頭腦知識的危險
真正聖經的知識當有生命的改變

聖經帶來行為上的革新 - 聖經顯示神的心意,並將之銘刻在人心中. 。 (Philip Spener)

四. 你要準備你的心?
路旁:蒙蔽的心
淺土:膚淺的心
荊棘:屬世的心
好土:明白的心

群體(3) 羅12:1-8 教會的事奉

群體的十個基本信仰 (3): 教會的事奉
羅12:1-8; 林前15:58

1. 事奉需要委身 (羅12:1)
方便或委身? Convenience or Commitment?
委身於主的就委身於主的教會

2. 事奉需要更新的思想 (羅12:2)
事奉主需要付出,但事奉主是最大的權利
事奉的祝福是主的同在、得主稱讚而不是人的稱讚
"God can do tremendous things through people who don’t care who gets the credit." - Rick Warren

3. 事奉需要配搭 (羅12:3-8)
恩賜是在配搭事奉中得到充分的發揮

4. 事奉一定有回報 (林前15:58)
事奉有壓力,亦是有回報
將來的獎賞
今生的祝福


因為 神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。 來 6:10

群體(2) 弗2:8-9, 14-18 因信稱義

群體的十個基本信仰 (2)
因信稱義

經文: 羅3:23-24; 弗2:8-9, 14-18

1. 十字架:神人相會的地方 (弗2:8-9)

a. 「稱義」
神稱罪人為義人 (羅3:23-24)
神人關係的復和 (羅5:1)

b. 全是恩典
是一份禮物 (“恩典是你所接受而不是你所賺取的” Bultmann)

c. 全是信心: “信心是在人心裡從聖靈而來對神在基督裡的好處的確知” (加爾文)

d. 一無可誇
不在於人的背景
不在於人的成就
真誠無偽基督化的群體再不分種族、教育背景、經濟能力,大家在主裡是平等的,都是一家人。

2. 十字架:人與人相聚的地方 (弗2:14-18)

a. 成為一體 (2:16):神的旨意是教會的合一
大家有同一的目標

b. 廢掉冤仇 (2:15上)
脫掉你情感上的創傷
不讓苦毒生根
饒恕而得自由
當靠主徐去彼此間的嫌隙,彼此同心事奉

c. 成就和睦 (2:15下)
與神和好
與己和好
與人和好
與神和好的人必定與人和好
彼此和好是神祝福教會的條件 (詩133)

Friday, September 28, 2007

群體(1) 林後13:14 三一真神與群體生活

三一真神與群體生活
林後13:14

1. 獨一真神是群體的核心
申 6:4 以色列啊,你要聽!耶和華我們 神是獨一的主
申 6:5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的 神。

相信 Belief(申4:35,39)
承認 Confess (申6:4)
專愛 Love(申6:5)

2. 三一真神是群體的模範
完美交通
分工合作

3. 三一真神是群體的動力
林後13:14

基督的恩惠:基督裡的好處、屬靈的幫助與能力、事奉的恩賜
父神的慈愛:不變的愛、改變生命的愛
聖靈的感動:流動作工、實施成全

4. 三一真神是群體的凝聚力
弗4:4-6

聖靈:「飲於一靈」 (林前12:13)
基督:「在凡事上居首位」 (西1:18)
父神:「眾人的父」(弗4:6)

彼前5:10-14 苦難之後…

苦難之後…
彼前5:10-14

那賜諸般恩典的 神曾在基督裡召你們,得享他永遠的榮耀,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們。 (彼前5:10,和合本)

彼得前書有關苦難的教訓
苦難是信心的試煉 (1:7)
受苦是跟隨主的腳蹤行 (2:21)
受過苦的人是與罪斷絕 (4:1)
受苦的人有神榮耀的靈的同在 (4:14)

但滿有恩典的 神,就是在基督裡召你們進入他永遠榮耀的那一位,在你們受了短暫的苦難之後,必定親自成全你們,堅固你們,賜力量給你們,建立你們。 (彼前5:10,新譯本)

苦難之後…
神必定成全你們
神必定支持你們
神必定賜力量給你們
神必定建立你們

1. 神必定成全你們
καταρτίσει 補網、駁骨、 恢復、裝備
恢復過去的 (太4:21 補網) ,看約伯的收場
改變過去不愉快的事
成全、裝備 (弗4:12;來13:21)

2. 神必定支持你們
στηρίξει 支持、建立
使人在神的旨意上更加堅定 (路9:51)
使人在神面前聖潔沒有瑕疵 (帖前3:13)
使人多作善事 (帖後2:17)

3. 神必定賜力量給你們
σθενώσει 強化、使得更本事
你變得更剛強和本事
苦難是領袖訓練的必修科

4. 神必定建立你們
θεμελιώσει, “establish,” ,建立基礎
根基建在磐石上 (太7:25)
使你可以承擔更大的責任
使你可以承接將來的榮耀

但願賜平安的 神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的神,在各樣善事上成全你們,叫你們遵行他的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們! (來 13:20-21)

彼前5:7-9 將你的憂慮卸給神

將你的憂慮卸給神
彼前5:7-9

一. 憂慮不能改變事實

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢(註:或作“使身量多加一肘呢”)?
(太 6:27)
二. 憂慮的根本問題
1. 信心的軟弱
你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡, 神還給它這樣的妝飾,何況你們呢! 太 6:30
2. 屬世的價值觀
所以,不要憂慮說,‘吃甚麼?喝甚麼穿甚麼?’這都是外邦人所求的。(太 6:31-32)


三. 如何卸下你的憂慮
1. 認識神對信徒的關心 (彼前5:7)

你們要將一切的憂慮卸給 神,因為他顧念你們。 (彼前5:7)
你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎? (太 6:26)

2. 禱告、祈求和感謝 (腓4:6-7)

應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。 (腓 4:6-7)

3. 先求神的國和神的義 (太6:33)

你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。 (太 6:33-34)

彼前5:1-6 屬靈領袖

屬靈領袖
彼前5:1-6

一. 屬靈領袖主要的工作
務要牧養在你們中間神的群羊 (彼前5:2)

領導是牧養
  1. 餵養:教導神的話語,使靈命壯碩
  2. 帶領:走在神心意中,得平安滿足
  3. 關懷:扶持軟弱的,鼓勵灰心的,挽回迷失的,醫治受傷的

二. 屬靈領袖必備的條件

不是出於勉強,乃是出於甘心;
也不是因為貪財,乃是出於樂意;
也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。 (彼前5:2-3)

  1. Voluntarily 不可出於勉強,要甘心樂意
  2. Eagerly, with enthusiasm 不要看錢份上,要有熱忱
  3. 不可濫用權柄,要以身作則,

三. 對屬靈領袖應有的態度
你們年幼的也要順服年長的。 (彼前5:5)

  1. 對領導順服的態度:對權柄應憂有的態度 (羅13:1-2)

在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於 神的,凡掌權的都是 神所命的。所以抗拒掌權的,就是抗拒 神的命;抗拒的必自取刑罰。 (羅 13:1-2)

就是你們眾人也都要以謙卑束腰,彼此順服,“因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。” 所以你們要自卑,服在 神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。 彼前5:5-6

2. 對彼此謙卑的態度
神阻擋驕傲的人
神賜恩謙卑的人
謙卑的人必被高舉


長議會對領袖訓練的計劃
Set example 以身作則
Be intentional 刻意
Reproducing yourself 倍增自己

但願賜平安的 神,就是那憑永約之血使群羊的大牧人──我主耶穌從死裡復活的神,在各樣善事上成全你們,叫你們遵行他的旨意;又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們! 來 13:20-21

彼前4:12-19 苦難中的榮耀 

苦難中的榮耀
彼前4:12-19

你們若為基督的名受辱罵,便是有福的,因為 神榮耀的靈常住在你們身上。 (彼前4:14)

一. 苦難有神的計劃
彼前4:12 親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪(似乎是遭遇非常的事)。

二. 苦難是與主的交通
“因為你們是與基督一同受苦” (彼前4:13)

不是自己受苦,乃是與主受苦
不是自己渡過,乃有主的同在

沙灘上的腳印

有一天晚上﹐我作了一個夢。
在夢中﹐我和主正在沙灘上同行。
這時天空浮現了我一生所渡過的光景﹐
當每一幕景出現時﹐我都看到沙灘上有兩行腳印﹐
一行是我的﹐一行是主的。
當人生的最後一幕出現在我眼前時﹐
我回顧沙灘上的腳印﹐
我赫然發現在我人生中有許多時刻﹐
沙灘上竟只有一行腳印﹐
而那正是我最低潮﹑最哀傷的時刻。
我問主說:「主啊﹐當我決定跟隨你的時候﹐
你不是應許我﹐你要一路與我同行嗎﹖
可是我發現﹐在我人生最難過的時刻﹐
沙灘上竟然只有一行腳印。
我不明白﹐為何在我最需要你的時候﹐
你竟會離我遠去﹖」
主回答我說:「我親愛的孩子﹐
在你受試煉的時刻﹐我從未離開過你﹐
你是所看見的那一行腳印﹐
正是我抱著你走過。」



三. 苦難中可有喜樂
使你們在他榮耀顯現的時候,也可以歡喜快樂。 (彼前4:13)

不要可憐自己,乃要歡喜快樂
因為不只是苦難,也有其祝福

不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望;盼望不至於羞恥。因為所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。 (羅 5:3-5)

四. 苦難中有神的榮耀
彼前4:14 你們若為基督的名受辱罵,便是有福的,因為 神榮耀的靈常住在你們身上。

祂是榮耀的靈
神榮耀的靈常住在受苦的人身上


耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。 (賽 11:2)

Monday, August 13, 2007

彼前4:7-11 更美的群體生活

更美的群體生活
彼前4:7-11

一。謹守己心,專心祈禱 (4章7節)
“祈禱是與神相交,是在神裡面最高的享受。祈禱是心靈最高尚的操練,是心靈最崇高的運用。” (William Law)

1. 謹守己心:
除去內心的驕傲、嫉妒和虛榮
保持對神的專一 (詩73:25)
2. 專心祈禱:
私禱:敬拜、感恩、祈求、代求
公禱:參加祈禱會

除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的! (詩 73:25)

二。切實相愛,彼此饒恕 (4章8節)

1. 真誠、恆久和火熱的愛

“愛是永不止息 。” (林前13:8)

2. 饒恕就是不再看人的罪

得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的! (詩 32:1)

教會若有主的同在,就會成為愛的溫室,內裡有饒恕、接納和溫暖,裡面的人的生命會得到釋放,能充分達到神在他們身上的安排。

三。樂於款待,不發怨言 (4章9節)

神學家Donald Bloesch 說:
1. 對神的責任:祈禱、默想、浸禮、守聖餐、崇拜、禁食,作見證等
2. 對人的責任:施與、款待、探病、扶助、慰問等

樂於款待,不發怨言

1. 款待: 英文是 hospitable. 希臘文 φιλόξενος 由 "愛" 和 "陌生人" 組成。
2. 款待在新約教會極受重視

"不可忘記用愛心接待客旅,因為曾有接待客旅的,不知不覺就接待了天使。"(來 13:2)
接待主來的就是接待主: "人接待你們,就是接待我;接待我,就是接待那差我來的。"(太 10:40)
因此我們不當勢利,應當一視同仁,接待人如接待主一樣。
3. 在崇拜時接待新朋友,在家中接待主內的肢體

四。作好管家,榮耀主名 (4章10~11節)

  1. 彼此服役:恩賜是為服役神和人
  2. 作好管家:向誰多給,向誰多取 (路12:48)
  3. 當以神為能力之源:講道和服侍
  4. 以教會事工為大前題:放下你自己的意思
  5. 當以神的榮耀為目的:放下你自己的虛榮

彼前3:18-4:6 活出基督的生命:受苦和得勝

活出基督的生命:受苦和得勝

彼前3:18-4:6

一. 基督的受苦
為罪受苦 (3:18)

  1. 代贖性的受苦
  2. 不公平的受苦 (2:19-20)
  3. 因神的旨意受苦 (徒 2:23)

二. 基督的得勝

  1. 祂的復活 (3:18) : 勝過罪、世界和撒旦
  2. 祂的宣講 (3:19) : 神的審判和基督的得勝
  3. 祂的掌權 (3:22) : 靈界一切都服從祂

三. 活出基督的生命

  1. 與神和好 (3:18;來4:16):坦然無懼到主前,生命有平安
  2. 與罪斷絕 (4:1;林後4:8-10):顯出基督的生命,生命有聖潔
  3. 行神旨意 (4:2;羅12:2):得到神最好的,生命有滿足