培養屬天的心意
西3:1-4; 約一2:15-17; 傳3:11上
西 3:1 所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。
西 3:2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。
西 3:3 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在 神裡面。
西 3:4 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。
約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。
約一2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
約一2:17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。
今早我會講到虔誠敬拜的一個最重要的條件，就是敬拜的人的心。敬拜是向上的，因此敬拜的首要條件是一個向天的心。西3:1-4的重點是講到一個真正與主同死同復活的人應有的心思意念。第一，他常常追求天上的事；第二，他不再思念地上的事；第三，他時時等候主的再來
一. 常常追求天上的事
- 天上的事是以榮耀的基督為中心 (3:1)
- 天上的事才有終極的價值 (詩16:1). Paul Tillich in The Dynamics of Faith說到離開了這終極目標的人生是充滿惆悵、焦慮和虛空的。
- 天上的事有永恆的價值 (太6:19-20) 。這樣信徒的生命就有維繫一切的中心 (Maxine Hancock: center of integration)
- 追求天上的事是與主結連應有的行動 (西3:2)
- 求 (ζητει̂τε , “seek”, present tense > continuous action, 尋找)
- 思念 (φρονει̂τε, present tense > continuous action, “consider”) ：帶有嚴謹的意思
- 你的思想決定你的生命 (箴4:23你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。
二. 不再思念地上的事
- 與主同死同復活的人不再思念地上的事 (西3:2)
- 屬世的事物可分為三大類 (約一2:15-16)
- 肉體的情慾 (例如縱慾和放縱的生活)
- 眼目的情慾 (黃色的電影、網頁)
- 今生的驕傲 (世界的成就, pride in one’s lifestyle)
i. The world is inclined to reject God. Rather, as John sees, it is an attitude of worldliness which is culpable: a determination to be anchored to a society which by nature does not know God, and is inclined to reject him (3:1; cf. John 15:18–19; 17:25). Smalley, Stephen S. 1,2,3 John, WBC, 81.
ii. Your love cannot be misdirected to the world. "So here, the love of any Christian (John seems to be suggesting) may be directed, rightly and creatively, toward the brothers (cf. v 10), as a mark of “living in the light.” But it may also be bestowed, wrongly and selfishly, on the world and on worldly things." (Smalley, Stephen S. 1,2,3 John, WBC, 82)
iii. Love for the world and love for the Father are mutually exclusive. "You cannot love God and mammon." "love for the world inhibits a love for God which both answers his and derives from it (cf. 4:19; also John 17:26)... God's gift of love and life must be properly used: by loving him in return, and by rejecting worldliness. " (Smalley, Stephen S. 1,2,3 John, WBC, 83)
3. 屬世的事物奪去信徒愛神的心 (約一2:15)
- 屬世的事物都要過去 (約一2:15-16)
- 屬世的事物需要放棄 (例子：非洲人捉猴子的方法，猴子不放手就被獵人所捉。)
三. 時時等候主的再來
以色列國歌
《希望曲》
---- 纳夫塔里·赫尔茨·伊姆贝尔 词 传统曲调
只要我们胸怀裏
还藏着犹太人的心灵，
那面向着东方的眼睛，
还凝视着锡安山，
两千年的希望，
不会化為泡影，
我们将成为自由的人民，
立足在锡安山和耶路撒冷。
我们将成为自由的人民，
立足在锡安山和耶路撒冷。
伯拉圖
人的存在不僅在於對今天的接受，亦在於對過去的記憶和對將來的盼望。
一個人的期望與盼望是他將來的投射。
- 與主一同顯現在榮耀中的盼望 (西3:4)
- 主再來的盼望決定今天你的生活
- 在生活中應當聖潔 (約一3:2-3)
- 在苦難中能夠忍耐 (羅 8:18)
- 在事奉中常常忠心 (林前15:58)
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