林前1:1-3 建立基督的屬靈群體

建立基督的屬靈群體
林前1:1-3

從哥林多教會看基督屬靈群體的建立

哥林多教會的「建築材料」：哥林多信主的人
材料決定群體的素質
哥林多人是怎樣的人?

1. 地理環境

• 位於哥林多地郟
• 東西經商要道(位於愛琴海和愛尼亞海間)
• 主辦地郟運動會 (僅次於奧運會)
• 超越雅典的地位

2. 歷史背景

• 希臘城市，主前六世紀建立
• 有一句古代名言："不是每個人都能去哥林多，說到該城昂貴的生活標準。
• 在主前146年被羅馬人毀壞
• 主前44年由凱撒重建：獲自由的奴隸、退伍軍人和工商人士
• 以羅馬為模型
• 繁榮自足
• 功利主義，追求成功

3. 社會特色

• 競爭心理：一定要做贏家
• 功利主義：不講原則，只講利益
• 多元文化：沒有絕對，人人都對
• 階層之分：職業、入息、財富、教育、宗教、家底等
• 標榜自己 self-promotion, “a self-made-person-escape-humble-origins syndrome” (Witherington)

4. 哥林多的教會群體

• 第一代基督徒，還未脫去屬世的思想
• 標榜自己
• 追求名利
• 講究階層
• 注重權力
• 他們將世界帶入教會
• 教會面對種種問題

5. 報告中的問題

• 結黨紛爭 (1-4章)
• 淫亂不潔 (5:1-8; 6:12-20)
• 彼此訴訟 (6:1-11)
• 聖餐的混亂 (11:17-34)
• 懷疑復活的事實 (15:1-58)

6. 哥林多教會給保羅的信

• 婚內的性生活 (7:1b-40)
• 吃祭過偶像的肉 (8:1-11:1)
• 屬靈恩賜的問題 (12;1-14:40)
• 保羅為耶路撒冷教會所受的捐獻 (16;1-4).

7. 保羅處理的方法

• Reshaping their thinking 重整他們的思想
  

• Resocialization 重建他們的關係
  

“Paul took up all these issues and reframing them in light of his gospel proclamation.” (Hays, 6)

保羅透過所傳福音來面對哥林多的問題。 (希士，第六頁)


The brilliance of Paul’s letter lies in his ability to diagnose the situation in the theological terms and to raise the inchoate theological issues into the light of conscious reflection in light of the gospel. (Hays 8)

8. 神學主題

• 基督論：十字架為群體生活的模範
• 末世觀：舊的世代已過，新時代已臨，信徒當活在聖靈的能力中，並在主來時可以交帳
• 在世上的存活：身體是屬神的，現在藉寶血和聖靈成聖，當為神活，等候將來的得贖 (性行為的操守、資源共享、等候主來)
• 愛的首要地位：在知識、智慧和恩賜之上
• 由權力和地位轉移到十字架：一切都是透過十字架的觀點去看自己的社會地位